五万钱是个什么概念，五铢钱究竟价值几何，这没法统计。因为三国到魏晋，战乱总是不断，政权不断更迭，五铢钱的命运也跟着朝代更迭而起起落落。拿粮食来说，太平时期，如果再遇上风调雨顺的年景，一斛粟只要二十个五铢钱左右；如果遇到兵荒马乱的时候，再加上天灾，粟米每斛能达到一万甚至是五十万个五铢钱。衣帛的价格相对平稳，它受战乱的影响较小，但总体上要比粮食贵得多。
老百姓惜钱如命，可是那些豪门望族却挥钱如土。最令人瞠目的就是先帝司马昭的女婿王济与当今皇帝司马炎的舅舅王恺拿一千万钱比赛射箭的故事。这个王恺有一头黑白相间的牛，名叫“八百里驳”，据说能够每天行走八百里，王恺非常喜欢它，非常精心地养护这头牛，这头牛不但膘肥体壮，甚至它的犄角和四蹄都被保养得闪闪发亮，亮瞎人的双眼。王恺将这头神牛引以为豪。
王济听说了却很不平衡，就对他说：我在射箭方面不如你，如今，我情愿拿出一千万钱做赌注，与你比赛射箭。如果我输了，就输给你一千万钱；相反，如果你输了，你就赔上这头神牛。王恺略加思索就答应了，因为他知道，首先，对方的射箭技术不如自己，自己占优势；第二，即便自己真的输了这头牛，对方也绝对舍不得杀了这头价值一千万钱的神牛，到时候自己还可以想办法赎回来呢。王恺仗着自己箭法好，让王济先射，结果王济一箭就射中箭靶。王济大喜，马上命人将这头神牛杀死，把牛心挖出来，拿在火上烤。为什么非要把牛心挖出来，烤牛心呢？因为吃炙牛心可是当时上流社会的一种时尚。王济坐在胡床上等，不一会儿，牛心烤熟了，王济只用小刀割了一小口便扬长而去，只留王恺对着那头死牛痛心凌乱。
在魏晋时期，金银还没有广泛的作为货币用来流通。五铢钱又太过沉重，碰到大宗的交易，都用牛车来拉着钱付款。五铢钱是汉朝铸造的钱币，汉朝灭亡以前天下通行。后来群雄并起，诸侯割据，直到魏晋，各朝廷都是割据一方，又全都没有多大气候，把五铢钱废了又用，用了一段时间又废，很不稳定。老百姓手里的钱不定哪天又变成废铜烂铁，所以老百姓更喜欢用谷物、帛、绢当钱来使用，甚至还有的用以货换货的方式进行交易。
在和施家换完地后，舒晏和芷馨轻松了一阵子，田里也不用去了，桑树林里的枯枝虽然没剪完，也不必剪了，施家自会派人去剪，自家换过来的地等明年开春请人栽上桑树就行了。其实除了这块田地，舒韩两家还有几块零星的田地，分别种着不同的作物，可以错开农时，以免劳作时间集中到一起。
刚消停没几天，就有一个讨债的进门了。原来是本乡的啬夫。当时的地方基层设置大约是十里一亭，十亭一乡，县方百里。当然，也要根据人口的多少灵活变动。乡设啬夫一人，专管征收赋税。
这个乡啬夫刚进舒晏家门，随后夏亭长也进来了。啬夫属乡官，比亭长大一级，上司来本地视察工作，夏亭长自然要陪同。
乡啬夫先跟舒博士寒暄几句，然后就直奔主题：“听说你家和韩家将各自的几十亩田地跟施将军家的田地交换了？”
舒博士点头。
“一共得了多少钱？”
“我家得了五万钱，韩家得了二万五千钱。”舒晏如实回答。
“既然这样，你可知道，按照朝廷法令，这种买卖田地的交易可是要收税的。”
没等舒晏说话，夏亭长抢先道：“朝廷有规定，舒家庄的老百姓们也愿意缴纳赋税，可朝廷规定的是买卖土地，而并没说包括交换土地啊？”
乡啬夫将脸一沉：“只要是涉及到钱的，都算买卖。我只按差额收，没按田地价钱的全额收就算便宜他们了！”
“要收多少？”舒晏平静地问。
“律令规定：凡买卖奴婢、马牛、田宅等等，以文券为凭，一律按照一万钱收取四百钱的标准，买家收一百，卖家收三百。”
舒晏在脑中稍稍一算，“一万钱收四百钱，我们两家一共得了七万五千钱，应该收取三千钱。买家出七百五十钱，卖家出二千二百五十钱，对不对？”
乡啬夫笑道：“舒小哥果然聪明。”
“帐目好算，只是不知道以地换地，哪一方算买家，哪一方算卖家呢？”
“当然是出钱的一方算买家，得钱的一方算卖家了。”
“也就是说，我家跟韩家要缴纳二千二百五十钱，而施家只需缴纳七百五十钱喽？”
乡啬夫点头。
舒晏翻出二千二百五十钱来，交予乡啬夫道：“我家和韩家该交的钱全在这里，请不要再对韩家征取，也不必对韩家人说之。”
乡啬夫笑了笑：“人家都说舒家小郎仗义，今日看来，果然不假。”
舒晏道：“按章纳税是老百姓应该做的，我们的钱已经交齐了，剩下的请到施家去收吧。”
“施家？哼哼，你可真是幼稚，施家什么时候交过税？”
“为什么他家不用交税？”
“他家是有爵位的人家，历来都不用交税，不信你问问夏亭长。”
看着夏亭长点头，舒晏叹道：“施家广有钱财，每天吃喝都要花费上万钱，却还不用交税；寒门之人缺吃少穿，却要按章纳税，这是什么道理？”
“不合理归不合理，但我也没有办法，历朝历代皆是如此。这些杂税才几个钱？算得什么？即便是田