施在田第一句话就讲，钟老板，你犯了死罪。
钟惠民面色如土，他当然想起来了曾指使手下将房屋拆迁钉子户艾泗活活烧死，为此还经常做艾泗的亡灵找他索命的噩梦。虽然后来也做了一些善事，特别是在李家湾村盖了一座庙，但这都不足以掩饰他内心的不安。
这会儿，钟惠民恐慌地问，施教授，我一直跟你人生面不熟，而且不在一块地方生活，你是怎么知道的？是谁把我做的这件恶事传到你耳朵里去了？
施在田不正面回答，只说，你可不知道，人在做，天在看。你干这种灭绝人性的坏事，就算你的心腹知道，不外传，瞒过了司法部门，逃避了国法的制裁，但是你瞒不过天地鬼神，逃避不了阴法的制裁。明确告诉你吧！你来日不多了，不久冥府的阎罗王就要派勾使来拘你的魂，要你的命。
钟惠民吓得身子战栗，双膝跪下，望着施在田说，施教授，有救没救？施在田说，照说是没救了，在阴界你的名字上都挂了白旗。不过，我念及你出资给李家湾村盖了一座庙，加上山西省五台山派来了一位高僧，经常做法布施，劝化了许多人，其中也有你的功德，因此我专门修了一份奏折，托城隍到冥府去为你请功，阎罗王才答应免除你的死罪。
听到这里，钟惠民鸡啄米样地给施在田磕头，嘴里说，施教授，你是我的救命恩人，你有什么要求，我都答应，都满足你。
施在田冷冷地说，施老板，我倒不是来找你敲诈，就个人来讲，我对你没有任何要求，不存在需要你满足我什么。别磕头了，堂堂正正地站起来。
钟惠民站起身子，头还是低着。他说，施教授那我该怎样感谢你。
不需要你感谢。施在田严肃地讲，你虽然免除了死罪，但活罪不可免。
钟惠民又紧张起来，但是比开始的紧张略松弛些。他说，施教授活罪我愿意受，多受点活罪，一来可抵消我的过恶，二来也能慢慢地排遣死者对我的积怨。
你应该如何受活罪呢？施在田不再绕弯子，就直接告诉他，要达到冥府提出的三个条件：一是投案自首；二是安抚死者家属，依法补偿经济损失；三是坚持行善积德。
钟惠民点点头，又抬起头说，施教授，后两个条件，我办得到，只是头一个条件要做到有些为难。
施在田皱着眉讲，头一条件是关键，你不做到，如何消罪？你若做不到，阎罗王就要派勾使来找你索命。
你还不清楚，那个受害人艾泗的亡灵常到阎王殿前击鼓鸣冤，阴司受理案情后，已作出让你受死的决定。通过城隍的交涉，现在提出这三点要求，你还犹豫，那就算了，我施某也管不了啦！
见施在田转身就要开门离开，钟惠民一把拉住他的胳膊说，施教授，我是这么想，要是我投案自首了，我担心这个案子性质恶劣，就算阴间的司法部门念我积了功德不向我索命，免我死罪，要是阳间的司法部门判我死刑，那该怎么办？
施在田无声地笑，还摇头，说既然阴间的司法部门能够免除你的死罪，阳间的司法部门也必然会免除你的死罪。你要知道阴司具有神力，可以左右阳司。阴性的也是精神的，精神的可以影响物质的。钟惠民，你放心地去投案自首吧！
可以。钟惠民松开那只抓住施在田胳膊的手，把手捏成一个拳头，在鬓边晃了晃，发誓似的说，施教授我听你的，去投案自首。
不过，我要先安抚死者家属，死者家属一直在寻找死者，也不知死者是死是活，想起来挺可怜的，我就补偿死者家属一百万吧！但开始只能作为义捐的形式给，否则死者家属一旦知道真相，他们的情绪一激动，可能钱都不会要，还会找我拼命。
你还蛮会保命呢！就按你所想的办。把死者家属的事处理好后，你再去投案自首。施在田同意他的想法。离开时，还与钟惠民握着手说，你还可以给死者立一个灵位，在死者的灵位前忏悔罪过，争取死者的原谅。
艾泗死得很惨，但他的家人不知道。他是一个血气方刚的年轻人，也是个独崽，脾气很倔，凡事不讲理。正因为这，钟惠民就指使手下把他烧死了。
他尚未结婚，年迈的父母见他好久没有回家，还以为他在外面务工或浪荡去了，根本没有想到，他已不在人世。
钟惠民当时在做房地产开发，许多人的工作都做通了，唯独艾泗父母的工作做不通，他们就咬住一句话，要拆我们家的老屋，除非等儿子艾泗回来，还说他们年老了做不了主。可是儿子一直不回。
一晃四个月过去了，当时性格暴戾的钟惠民偶尔良心发现，敢情他们的儿子被他指使人烧死了，他便出于一种赎罪的心理对这俩老特别善待，专门送一个套间给他们住，里面的家什一应俱全，水电